Porque Se Llevan A Massar En ‘adú

El dinero que los emigrantes envían a sus países es fundamental para sus familias y comunidades. Adú es una película comercial y con pretensiones de realizar buenas cifras pues debe serlo, puesto que la crudeza de lo que en ella sucede espera llegar al público mucho más amplio. Que se quede en la siempre y en todo momento criticada limpieza de conciencias o ayuda para invitar a la acción, solidaria y política, depende por entero de nosotros. Moustapha tenía toda “la realidad” que procuraba, pero no es el personaje en el que se inspiró Calvo para esta película. Adou fue el nombre de un niño hallado en 2015 una maleta en la frontera de Ceuta con Marruecos y el nombre por el que optó Mediaset para la cinta.

Organizaciones como la federación Andalucía Acoge llevan años con campañas como Stop Comentarios, que en su zona se ha destinado a convertir los centros educativos en sitios libres de bulos racistas. Amnistía En todo el mundo España o la Comisión Europea han lanzado campañas para combatirlos y dejar en claro que hablamos de personas menores que huyen de ocasiones de pobreza extrema, guerra y vulnerabilidad, según comunica nuestra Unicef. La mayoría de organizaciones critican el término mena por considerarlo deshumanizador. La película de Salvador Calvo, la cinta española que ha recibido más nominaciones a los próximos premios Goya, pone sobre la mesa la responsabilidad de Europa frente a los derechos humanos de quienes intentan lograr su frontera.

Massar

Más allá de que es cierto que Telecinco se sobrepasa de oportunista, no es menos verdad que su estreno, con suerte, removerá la conciencia de alguna de estas personas. Nos gustaría creer que raya la exageración y que todo lo que nos comenta \’Adú\’ se mueve más dentro de la ficción que en el mundo real. Que esos individuos no vivieron esa travesía hacia su único futuro y que de la vida real solo se mantiene el nombre de los personajes principales, de Adú y Massar, pero la línea divisoria de este viaje de ida y vuelta prácticamente es indetectable. No llegamos a saber lo que es licencia del guion o un episodio real y eso asimismo nos remueve en el asiento. Ellos recalaron en el centro justo en aquellos días en los que Salvador se encontraba allí rodando su siguiente película. “El centro les daba 180 euros para que se comprasen ropa y ella apareció al segundo día con un iPad”, nos comenta el directivo, y eso unido a que los propios niños no la llamaban “mamá” aceleró unas pruebas de ADN.

“A los seis años no son capaces de hacer otra cosa que interpretarse a sí mismos y alguien que solo lo parezca no resulta creíble. No vas a encontrar en España a un niño actor que sepa, con plena naturalidad, andar descalzo, caminar por la selva, comer con las manos, dormirse en un cartón… Un adulto puede, pero un niño no”, cuenta nuestro Calvo en una entrevista con El Periódico de Extremadura.

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Este contenido está efectuado por un anunciante y no interfiere en la información de eldiario.es. Pedro Sánchez se comprometió a terminar con estas prácticas en el momento en que estaba en la oposición pero, una vez en el Gobierno, ha pasado a defenderlas ante la justicia europea y jamás ha dejado de ordenarlas. Aunque en un primer instante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó a España por estas prácticas, un recurso enviado por el Ejecutivo socialista desembocó en un giro en el veredicto emitido por la Gran Salón, que acreditó estas prácticas.

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La película Adú es una de esas propuestas necesarias en la cartelera. Nos plantea un relato sólido y lleno de fuerza, sobre todo cuando se centra en la crónica de Adú y Massar. Es verdaderamente irrealizable que su historia no impacte en el espectador y nos realice reflexionar sobre nuestro acomodado modo de vida y sobre el drama humanitario que viven miles de individuos de las que sólo nos separa el Mediterráneo. Aunque comprendamos las causas de su director para hacernos ver estas tres realidades al mismo tiempo, el espectador se quedará con ganas de ver y comprender mucho más sobre la historia de Adú y Massar. Llegando aun a ensuciar el relato cuando la cinta se centre en las otras dos historias. Está claro donde está la fuerza del argumento de la película, y de sus interpretaciones.

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De mayor quería ser científico”, aseveró, días después, uno de sus compañeros de clase a RFI. Según el organismo de la ONU, un refugiado es toda persona que pide asilo en otro país “debido a fundados temores de ser perseguido”. Los refugiados están protegidos por el derecho en todo el mundo y, por lo tanto, los países deben asegurar sus derechos de forma que logren seguir con su vida de una forma digna y segura. La cinta concluye, de hecho, con unos créditos que le recuerdan al espectador que, si ha empatizado con esta historia, hay miles de individuos en viviendo ocasiones afines —y, en un caso así, reales— que también precisan asilo. El consejero encargado de Mediaset, Paolo Vasile relató a Europa Press que el motivo por el que decidieron financiar el proyecto fue la noticia de Adou, el niño hallado en una maleta en 2015 en la frontera de Ceuta con Marruecos.

La CEAR participó de forma activa a lo largo del desarrollo de documentación previo al rodaje, viajando con el equipo a Melilla y organizando reuniones con asociaciones de guardas civiles, donde éstos narraron sus experiencias en la frontera. En estos diálogos, asimismo se les transmitió las experiencias de los migrantes. Muchas de estas diálogos son las que inspiran las intervenciones de los agentes falsos. Según ACNUR, al cierre de 2019 solo 20 miles de individuos desplazadas han recibido el estatus de refugiado.

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Las obras recientes presentan la verdad trans lejos del morbo o de la patologización. Una actividad que dejará un mayor desempeño escolar y una comprensión de todo el mundo más lúcida. Si quieres respaldar el periodismo de calidad y comprometido puedes hacerte colega de Ethic y recibir en tu casa los 4 números en papel que editamos por año a partir de una cuota mínima de 30 euros, (IVA y gastos de envío a ESPAÑA incluidos). ‘Tantas personas como miradas’ es un proyecto artístico y también inclusivo de CEAR Navarra que tiene como objetivo servir de altavoz a aquellas personas migrantes y asiladas que en su día debieron abandona…

Esta doctrina sostiene que la acusación popular no es suficiente para sentar en el banquillo a un investigado si no acusa asimismo la Fiscalía o la víctima del delito. En un caso así, los familiares de los muertos en Ceuta se organizaron en Camerún para reclamar justicia y, con la ayuda de las ONG Caminando Fronteras y Coordinadora de Barrios, intentaron personarse en la causa judicial abierta en España, pero no les dejaron.